渴求被定義為一種強烈的欲望，他在得不到滿足時會產生令人不悅的精神癥狀和身體癥狀。尼采曾說，得到你自認為想要的東西并不一定會讓你高興，歸根結底，我們愛的是欲望，而不是我們想要的東西。所以渴求遠遠不止令人不悅的這么簡單，可求往往就是使人們向成癮屈服的原因，我們所看到的購物、網癮、酒癮、賭博和吸毒等等。我們如果一個人患有頭疼的毛病，頭疼也曾被他當作擺脫問題的辦法，那么在遇到難題的時候他就會立刻頭疼起來，這樣就可避免很多人生問題。

當他遇到問題或者困難時，頭疼會立馬出現。有的遇到學習，有的遇到工作，當他頭疼的時候，就不會再有人逼他，而且自己也會原諒自己。這樣看來，頭疼是一筆不可多得的財富，可以讓他得到想要的一切。難怪當我們說頭疼也可致命的時候，他的頭就再也不疼了呢。這就如同那些害怕上戰場的士兵在受到電擊或看到軍事演習時，病就消失了一樣。

藥物也許可以緩解他的病癥，也可以讓他放棄利用這種病癥達到自己的目的。可是如果他的目的不變，他還會利用其他的病癥來達到目的。當頭疼病痊愈后，也許失眠癥和別的病癥會隨后而至，只要他的目的沒有改變，他的病就會接連不斷。有的神經官能癥患者會快速地甩掉一種病癥，然后添上一種新病。這些人是神經官能癥患者中的老手，他們會不斷地給自己添加病癥。

對于賭博上癮的為例，和大多數于賭博成癮抗爭的人一樣，它既有成功也有失敗。但他獲得成功時，他認為這是因為他的策略有效。可當他失敗時，他卻認為這只是暫時的。他甚至不會真正承認自己的失敗，相反他會說，賭場只是在替我保管這些錢而已，我會把它贏回來的。

渴求為何關系重大？2012年美國精神醫學會終于將渴求作為成癮診斷的標準納入了《精神障礙診斷與統計手冊》。如今醫生們比以前任何時候都更加關注渴求，主要三個方面。首先渴求與復發相關，有強烈渴求的人更容易一而再再而三地沉迷于成癮物質和行為。其次，渴求讓人苦惱，患有嚴重渴求癥的人感受到的不是已經到了令人發狂的地步。

渴求更大的原因是因為他非常個性化，你能生動的描繪它，你甚至能向別人展示，當你體驗到渴求實在身上發生的一切，但是不管你多么詳細的描述和解釋你的渴求，只有你才能真正體驗到它。當許多患者試圖控制自身的渴求時，他們會講自己的渴求，與別人的體驗進行比較，通常他們要么把自己的渴求看的更加嚴重，確信自己于他人，而且根本不可能被治愈，要么低估了自己的渴求，于是得出結論說，對我來說所有的這些幫助都毫無必要。

由于只有你一個人在體驗著渴求，他因此而關系重大。它會影響到你的行為，而你的行為也能對他產生直接影響。面對渴求的你既非無能為力，也非注定要永遠受折磨。

下面對成癮癥療愈的12步康復法，在我的咨詢經驗中，我選出幾個有效的治療方法提供給讀者：

卡爾榮格曾經說過，我曾經治療過幾百名患者，對那些已處于人生第二階段的人來說，問題的癥結毫無例外地都在于他們無法對生活采取一種宗教的態度。

一、精神對抗酒精，這是榮格在給匿名戒酒協會創始人之一比爾威廉森的信中所引用的一個古老說法。該說法將精神和酒相連，正好反映了上面提到的這層關系。一個人具有宗教性，之后他會把利他主義，樂于助人，更廣大的精神目標，當成他自己關注的焦點。從另一方面來講，只關注自己就會痛苦，我們學會關注他人，我們會看到他人的痛苦，然后我們才能學會關注他人。

在我做一個嚴重成癮癥的患者，當然有的人是有重度抑郁癥。當她和我做咨詢幾次之后，我試著引導她可以選擇一個自己喜歡的宗教，或者一個提升自己心靈的團體。后來她主動開始出去交朋友，同時主動去幫助她們團體里的一個老年患者，當一個人把自己轉向外在的時候，當一個人能夠信任和幫助他人的時候，他的人生才會有不同的意義。所以每一個成癮背后，都有她他沒有實現的崇高理想。

二、創造一種歸屬感。走出家門，趕往某個社團，然后積極參與。只是出席會面就能夠帶來好處，但積極的參與遠遠比會面更為有效。能否獲得康復，更多的取決于參與的積極程度，而非所參與的團體。

三、找到具有類似問題的人。如果這些人無法找到緩解渴求的方法，來自他人的幫助就顯得至關重要。當他設法幫助他人時，他對酒精的渴求得到了緩解。如果你同一些已經完全擺脫了酒癮的人在一起，你講受益匪淺。

四、為你的行為列單。很多逃避的人，他們中的大多數都無法成功獲得解脫，那種明天我會做得更好的方法，并未取消，而那種只要沒人看見我就可以大喝一頓的想法更是荒謬至極。他會重拾舊習的內疚和羞恥也在等到他們。

對你的行為列單，不管是喝酒的，賭博還是我們的某一個癮癥。我在咨詢中我常用列單方法，比如賭博，你每一次投入多少？你當時有多少把握？總共投入成功幾次？失敗幾次，用筆記下來。這個非常重要，每天用筆寫下來，就會打破在頭腦里的謊言，或者說把潛意識意識化，我們就能看清我們到底在做什么。

五、要問責伙伴兒監督自己。自己找一個監督自己的人，當然對于很多人來說是很難。因為他們可能更愛面子，同時也怕別人的批判。當然對于一個真正想走出來的人，問責會有所幫助。因為這樣可以在自己軟弱的時候，外界適當的干預。

六、練習冥想。所有癮癥背后很多都是焦慮，練習冥想正是減輕焦慮最好的方法。因為當一個人焦慮的時候，才會沒有安全感，才會煩躁，有的痛苦、甚至恐懼。冥想、暗示、適當的催眠、回溯是釋放內在焦慮，療愈自己過去創傷的一個非常好的方法。

在我做心理咨詢中，對于很多神經癥患者。通過回溯或者暗示就能打開她緊鎖的心門，很多人直接會哭出來。當把自己內心隱藏的傷痛暴露出來之后，一個人的傷痛慢慢也就療愈了。這是打開淺意識之門最好的方法，在每次心理咨詢中我都會用到。即使對抑郁癥，雙向情感障礙、精神分裂患者的輔助治療，用上回溯效果都特別好。

七、尋求幫助并愿意受教。一個人能走到成癮，很少會接受別人的幫助，當然也不愿意聽別人的指教，他們認為自己已經知道答案，這就很難聽取別人的意見。他們認為我自己都懂，只是做不到而已。所以能夠求助別人幫助的，或者說能夠積極主動做心理咨詢的，他們走出來的就特別快。所以我們說救自己的還是自己，我們只是指路的人。

八、換個角度看事情。人們都從自己的主觀角度看問題，說換個角度容易。真正做到特別難，男人不理解女人，女人不理解男人。父母不理解孩子，孩子不理解父母。我們都是朝對方要的太多，每個人在精神世界都是乞丐。在我做心理咨詢中，每一個人都是缺愛的，所有人都在索取愛，沒為人付出愛。即使付出愛，背后也隱藏著不同的索取。真正能換個角度看問題，這樣才能理解對方的意圖。即使我們不贊同別人的行為，可是只有允許才能帶來和解。

九、樂于助人，并對他人踐行真正的愛。利他主義不但構成了12步康復法的依據，也幫助無數患者減少或消除了渴求，它恰恰代表著那些被用于應對渴求的精神療法的基礎。對于所有的上癮癥患者或者抑郁癥患者，如果能夠寬恕自己。不再批判自己，不再內疚，自責和羞恥。呵護自己，善待自己的心靈，肯定自己。要知道幫助自己就是愛自己，接納我們自己所有的缺點，我就是我，雖然不完美，卻是真實的自己。

然后我們才會用愛自己的方式愛別人，當一個上癮癥患者或者抑郁癥患者。能夠看到別人的痛苦，能夠主動幫助別人，能夠去愛別人的時候。他就把關注在自己身上的痛苦轉移到別人身上，所以幫助別人是療愈自己最好的方法。過去自己只能看到自己苦，我們看不到別人苦。自己只能看到自己不幸福，看不到別人的不幸福。當一個人能夠走出自我的內心世界，加入很多公益團體。他就會看到，還有很多病人比自己痛苦，還有很多殘疾人過的比自己差的太多。

真切看到的感受和我們心里想到是不一樣的，在我這里咨詢的一個抑郁癥患者，她常說的一句話就是，別人的痛苦與我有什么關系？他們生死與我有什么關系？當他真正走進公益事業，他才看到有很多人吃飯是為了活著。對于很多病人來說，能下床走幾步就是幸福。對于有些哮喘病人來說，能夠正常呼吸就是幸福。對于很多殘疾人，很多人都把事業做的風生水起。當看到這些的時候，她自我冰冷的心一點點都被融化了。整個一天，她眼中含著淚水，當然我知道，即使她沒有完全走出來，這或許就是她走出來的起點 。后來過了半年也驗證了這一點，所以很多人說幫助別人就是幫助自己，愛別人就是愛自己。真正去做，去實行，才能體驗到這句話的價值。