媽媽經(jīng)常玩手機(jī)不管孩子（小孩為了玩手機(jī)而不上學(xué)了）
別再胡亂找原因了，“目的論”比“原因論”更適合解決孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題
孩子叛逆厭學(xué)怎么辦？所有的父母?jìng)儯挤浅?dān)心自己的孩子叛逆厭學(xué)，不知道如何去引導(dǎo)，可以找左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)老師要指導(dǎo)方案，從孩子的心理建設(shè)，到學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)，都會(huì)有具體的指導(dǎo)步驟。
昨天，嬸子給我打電話說(shuō)一會(huì)她閨女來(lái)我店里要手機(jī)，讓我別理她就行。我莫名其妙，一問(wèn)才知道，娘倆又因?yàn)槭謾C(jī)開(kāi)戰(zhàn)了。
她這個(gè)閨女真是把她愁死了，剛上初中讀了半年，說(shuō)什么也不去學(xué)校了，說(shuō)在學(xué)校像蹲大牢，就在家玩手機(jī)。
剛開(kāi)始，為了阻止她看手機(jī)，她爸爸生氣把她手機(jī)摔碎，這下更有理由鬧了，死活不起床了，而且霸占媽媽的手機(jī)。
眼看著才14歲的女兒要廢了，家人就和女兒達(dá)成協(xié)議保證，答應(yīng)再給她買(mǎi)部手機(jī)，但她要先去學(xué)校好好學(xué)習(xí)，每天玩手機(jī)時(shí)間不能超過(guò)倆小時(shí)。
這次女兒很配合，每天乖乖去學(xué)校，回家看手機(jī)到點(diǎn)就上交，可沒(méi)堅(jiān)持半個(gè)月，老毛病又犯了，看手機(jī)到凌晨，睡到上午12點(diǎn)不起，又不去學(xué)校了。
這次吵架就是她媽媽忍不了，把她手機(jī)藏起來(lái)，她把家翻了個(gè)底朝天也沒(méi)找到， 就逼問(wèn)媽媽，媽媽沒(méi)辦法就一下支到我家，說(shuō)她女兒不敢給我鬧，在家就像個(gè)大魔頭，媽媽不敢硬管，說(shuō)自己打不過(guò)女兒！
真是悲哀，這養(yǎng)孩子養(yǎng)到這么卑微，竟害怕女兒動(dòng)手。
難道她女兒不去上學(xué)，真是讓手機(jī)給毀的嗎？我們先用“原因論”分析一下。
孩子不去上學(xué)，就知道在家玩手機(jī)，根本原因就是手機(jī)把孩子迷戀住了，讓孩子只知道玩手機(jī)而不愿去上學(xué)。
而用“目的論”來(lái)說(shuō)，孩子就是以迷戀手機(jī)為不去上學(xué)找的理由。這看起來(lái)有點(diǎn)不和邏輯，甚至荒唐，但事情的本質(zhì)確實(shí)是這樣。
也就是說(shuō)，女孩是先有了“不去上學(xué)”這個(gè)目的，之后才會(huì)為了達(dá)到這個(gè)目的而制造出戀上手機(jī)或恐懼上學(xué)之類的情緒。阿德勒心理學(xué)把這叫作“目的論”。
而女孩的媽媽卻把一切都怪罪于手機(jī)，單純以為把女兒手機(jī)藏起來(lái)救可以挽救她，這本身就把不上學(xué)轉(zhuǎn)變成了手機(jī)之爭(zhēng)。
如果一味地關(guān)注手機(jī)的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會(huì)陷入“決定論”。也就是說(shuō)，最終會(huì)得出這樣的結(jié)論：孩子的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都由于玩手機(jī)所導(dǎo)致，而且根本無(wú)法改變。
如果我們一直依賴原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。
而且女孩的媽媽還表示女兒不但不去上學(xué)，還不出門(mén)，如果不上學(xué)讓她去打工，她也寧死不去，這就是典型的閉居者心態(tài)了。
在《被討厭的勇氣》一書(shū)中是這樣描述閉居者心理的:
哪怕踏出家門(mén)一步，都會(huì)淪為無(wú)人關(guān)注的“大多數(shù)”，都會(huì)成為茫茫人海中非常平凡的一員，甚至成為遜色于人的平庸之輩；而且，沒(méi)人會(huì)重視自己。
這就是閉居者不敢出門(mén)的原因，為了達(dá)到不出門(mén)這個(gè)目的，就會(huì)自己表現(xiàn)出恐懼出門(mén)等現(xiàn)象，同時(shí)還達(dá)到了引起父母關(guān)注的目的。
上面的女孩就是這樣，她不去上學(xué)是因?yàn)樵趯W(xué)校自己學(xué)不會(huì)，老師不喜歡，同學(xué)瞧不起，永遠(yuǎn)是班里最差的那個(gè)。如果出去打工，她怕自己也遭受同樣的待遇，所以只能拿迷戀手機(jī)來(lái)達(dá)到哪兒也不去的目的。
也就是說(shuō)，女孩沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的一切，自身有不足和缺點(diǎn)，卻沒(méi)有勇氣去改變，只能縮在殼里。
用阿德勒的目的論來(lái)說(shuō)：
“無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響。”決定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的你自己。
阿德勒心理學(xué)就是勇氣心理學(xué)。你之所以不幸并不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔悖阒徊贿^(guò)是缺乏“勇氣”，可以說(shuō)是缺乏“獲得幸福的勇氣”。
可見(jiàn)，女孩逃避上學(xué)只是不愿意改變自己，她明知道自己努力就有可能改變這種現(xiàn)狀，但她太害怕自己即使認(rèn)真學(xué)也學(xué)不會(huì)，更會(huì)落下一個(gè)“真笨”的名聲。
而現(xiàn)在她至少可以用玩手機(jī)來(lái)掩蓋自己的不聰明，讓人認(rèn)為:我之所以學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)槲覜](méi)用功，我把時(shí)間都用在了玩手機(jī)上，她不愿努力更不愿接受自己笨是事實(shí)，所以就拿“玩手機(jī)”來(lái)達(dá)到目的。
阿德勒說(shuō)：“重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。”
書(shū)中說(shuō):
人并不受過(guò)去的原因所左右，而是朝著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)，這就是哲人的主張。哲人所倡導(dǎo)的“目的論”是一種徹底顛覆正統(tǒng)心理學(xué)中的因果論的思想，任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。
決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。”
所以，對(duì)于我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，決定我們?nèi)松鷳B(tài)度的是當(dāng)事情來(lái)臨時(shí)，你對(duì)待事情的態(tài)度和看法，只要你能用正確向前看的目光看問(wèn)題，那么你就能獲得幸福和成功。
可見(jiàn)，通過(guò)阿德勒心理學(xué)的“目的論”分析問(wèn)題，可以讓我們很容易解決生活中的困惑，特別是很多的育兒?jiǎn)栴}，通過(guò)目的論都可以找到孩子為何如此表現(xiàn)，這無(wú)疑是除了打罵外更有效的育兒方法之一。
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