三國是我國歷史上一段十分波瀾壯闊的時期，顧名思義，這一時期的主旋律便是三個國家，或者說三股勢力間的對峙和斗爭。這三股勢力，分別是曹操奠基的曹魏、劉備建立的蜀漢，以及孫權建立的東吳，其中，劉備自詡漢室宗親，所以在稱帝時沿用了\”漢\”的國號，只是為了做區分，后世才稱之為蜀漢。
劉備原本是四處漂泊，直到得到諸葛亮\”三分天下\”的戰略指導，才終于在荊、益二州安定了下來。因為祖上是西漢時的中山靖王劉勝，劉備一直自詡為漢室宗親、漢朝的傳承者，在小說《三國演義》中，更是為劉備安排了面見獻帝，二者認親，劉備成為皇叔的劇情。等到后來曹丕篡位，劉備為了讓漢朝存續而建立了蜀漢。那么，如果劉備最后真的統一了中國，復興了漢室，會讓位給漢獻帝嗎？
筆者認為，劉備是會讓位的。不過，劉備讓位后，大概率會出現以下幾種情況。
一、漢獻帝固辭不受，并反復強調劉備的功績，聲明天下應該由真正的賢明之君來治理；
二、漢獻帝欣然接受，但沒過多久便突然病逝，劉備在眾望所歸下含淚繼位，登上權力頂峰；
三、漢獻帝重新得到皇位，但大權旁落，自己則像曾經在董卓、曹操手下時那樣當一個傀儡。
那么，下面我們來進行解釋。
首先，很多人可能會覺得，如果劉備統一中國，那么他才是真正光復漢朝的人，他不應該交出皇位。
不過，我們不能忽視，這并不是在現代發生的事情，自然也不能用現代人的常識來進行判斷。用今人的眼光看，打天下是劉備的功勞，什么都沒做的漢獻帝沒有享受勝利成果的資格。
然而，我們要知道，劉備是臣，獻帝是君，在古代，沒有一種關系比君臣關系更加畸形了。人們常說：\”君要臣死，臣不得不死\”，在古代，臣子要是碌碌無為，可能只是會被批評、懲罰，而一旦功高震主，那基本就只有造反、被殺、造反被殺三條路了。作為臣子的劉備，哪怕統一了天下，名義上來說也只是替天子征戰。
秦朝建立的過程中，秦始皇不用御駕親征，自有王翦、王賁等人沖鋒陷陣，而取得勝利后，沒聽說這些武將們將攻下的城池據為己有。兵仙韓信為劉邦奪取了大片土地，可在天下安定后，他便被遷為楚王、貶為淮陰侯，最終被夷滅三族。所以，盡管劉備已然稱帝，但他的稱帝是在漢朝滅亡的前提下，如今獻帝仍在，劉備卻將曾經的天子視而不見，實在不合禮數。
那么，劉備既然不好不還政，歷史就很可能變成筆者在文章之初例舉的三種情況。其中，第一種的可能性最大，劉備讓權體現了自己的忠義和謙遜，而獻帝固辭則是其識時務的表現，如果故事能夠這樣發展，對于雙方而言都是最好的結果——劉備能收獲好名聲，統治天下，獻帝則能夠得到劉備的贊許，畢竟識時務者為俊杰，所以他基本能夠善終。
第二種情況，那便是獻帝不夠識趣，在劉備提出還政后直接選擇了接受。一旦面對這種情況，如果劉備被觸怒，那么獻帝大概難逃一死，筆者之所以這么說，是根據一段真實的史實得出的。建安二十五年（220），曹丕逼迫獻帝禪讓，自己登基建立了魏，而不久，蜀漢地區便紛紛流傳起了獻帝已死的流言。
第二年，劉備在武擔之南筑壇稱帝，他使用的借口便是漢獻帝被曹丕謀害，如今漢室正統由蜀漢繼承。不過，漢獻帝實際上在禪讓后過得還算安穩，那么，他已經去世的傳言到底是從何而來呢？從直接受益人，我們便可以猜出來。那么，隨口便能宣判獻帝死訊的劉備，怎么會在乎是不是要\”再\”殺他一次呢？甚至，為了圖方便，劉備將謊圓到底，直接將獻帝暗殺并嫁禍曹丕等人也不是不可能。
最后，我們再說說第三種情況，這種情況的前部分和第二種相同，都是漢獻帝大大方方接過皇位。
不過，在這種可能下，劉備擔心殺害漢帝留下蛛絲馬跡而壞了名聲，于是便以各種理由進行輔政，成為實際上的掌權者。
總之，劉備在稱帝時號稱自己的繼承漢室正統，那么無論如何他還是要尊重漢獻帝的。
（古今事特邀作者煮酒君）
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